Primera publicación el miércoles, 12 de mayo de 2010, 9:47 en alemán en www.letztercountdown.org
Unos 10 minutos después de que yo había publicado mi último artículo Un Regalo del Cielo, que trata principalmente el Segundo Día Ecuménico de las Iglesias del 12 al 16 de mayo de 2010 en Múnich, y la esperada “revelación del mensaje celestial del domingo” el jueves el 13 de mayo, recibí una noticia de interés del Servicio de Prensa Adventista, APD de Alemania en mi computadora:
Los adventistas participan en el Día de las Iglesias en Múnich
Múnich/Alemania el 10 de mayo de 2010/APD
Cerca de 3.000 eventos están incluidos en el programa de 720 páginas del Segundo Congreso Ecuménico de las Iglesias, que tiene lugar en Múnich, del 12 al 16 de mayo, bajo el lema bíblico “para que podemos tener esperanza”. La Iglesia del Séptimo Día Adventista estará presente en el evento principal, donde más de 100.000 participantes permanentes se espera. El jueves el 13 de mayo, entre 14:00 y de la 15:30 horas, la conversación “Lo que me gusta de ti - presentación de denominaciones entrecruzadas” se lleva a cabo en el recinto ferial en el área de taller de pabellón B0. Se contará con la presencia del ministro de diaconado y ecumenismo de la Iglesia Evangélica Reformada, Dietmar Arends (Leer), el Dr. John Hartlapp, profesor de historia de la iglesia, de filosofía, del ecumenismo y de la historia religiosa de la Universidad Adventista Teológica de Friedensau cerca de Magdeburgo, y una profesora asociada de la teología dogmática y ecuménica de la Facultad Católica de Teología de la Universidad de Tubinga, la Dra. Anne Marie Mayer. La moderación tiene Rev. Dr. Maria Stettner, asesor teológico en la Oficina Regional de los Obispos de la Iglesia Evangélica Luterana en el círculo de la iglesia de Núremberg.
En la “Ágora” en el recinto ferial, la Iglesia Adventista del Séptimo Día de Baviera informa bajo el lema “Ser cristiano en la vida cotidiana” (Salón A5, Estand I33), y la Universidad Teológica Adventista de Friedensau cerca de Magdeburgo sobre “Educación y salud” (Salón B6, Estand J12). La Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales, ADRA, también está representada con un stand de presentación (Salón B4, Estand D28). En la “milla de los medios de comunicación” el Centro de Medios Adventista “La Voz de Esperanza”, muestra su programa de radio y televisión, el “Hope Channel” (Salón B3, Estand M01).
La Iglesia Adventista del Séptimo Día invita a los servicios de culto religioso, el sábado 14 de mayo, 18:00-19:30 horas. En las congregaciones adventistas Múnich-Nymphenburg, calle Tiziano 18, y Múnich Pasing, calle Bodensee 61, se lleva a cabo la Santa Cena con el lavado de los pies y en la congregación adventista de Múnich Isartal, calle Isartal 40, se realizará un servicio bautismal.
Además de la amplia programa temática, litúrgica y cultural, el Segundo Congreso de las Iglesias Ecuménico en Múnich ofrece a los visitantes también una gama profunda de asesoramiento psicológico, la atención pastoral y orientación espiritual con alrededor de 90 consultores de diferentes denominaciones. En discusiones individuales o de grupo, así como por el acompañamiento espiritual, conflictos personales, decisiones de la vida, experiencias de sufrimiento o situaciones reales de emergencia pueden ser abordados. Los consultores son los psicólogos Matthias y Ulrike Dauenhauer de Reutlingen. Él pertenece a la Iglesia Adventista del Séptimo Día, y su esposa a la independiente Iglesia Evangélica Luterana.
La protestante Iglesia Adventista del Séptimo Día está representada a nivel nacional por la Sociedad Alemana de la Biblia, la Asociación de Iglesias Evangélicas Libres (VEF) y el Consejo de Iglesias Cristianas en Alemania (ACK). En Suiza, la iglesia libre está trabajando en las asociaciones cantonales de las iglesias cristianas en el Argovia, Gran Basilea, Basilea Ciudad, Schaffhausen y Zúrich y es miembro de la Sociedad Suiza de la Biblia.
Qué “programa de contraste” a los artículos que he escrito y que son tan fuertemente atacados por esta Iglesia anteriormente “adventista”. Es difícil de creer, que en realidad estamos invitados por nuestro propio Servicio Adventista de Prensa a asistir el 13 de mayo para mostrar cuan ecuménicos somos, y para que todos nos demos cuenta cual es el verdadero “regalo del cielo”. ¿Por qué como adventistas tenemos que asistir a estos eventos, que involucran sólo actos de deshonra y burla contra nuestro Dios y contra Su día santo de descanso por aquellos que finalmente perseguirán a Su pueblo? ¿Es cierto, que toda la Iglesia Adventista se ha vuelto totalmente desleal o se trata sólo de algunos líderes? ¿Y por qué no reacciona la iglesia, si es como dice Walter Veith en YouTube, que tenemos una estructura de abajo hacia arriba y sólo partes de la iglesia serían una prostituta, pero nunca toda la iglesia? De todos modos, ¡me faltan las palabras para expresar mi desacuerdo! Por lo tanto, a partir de ahora usaré principalmente la Biblia y el Espíritu de Profecía para comentar estas evidencias de una terrible apostasía. Muy pronto esto tiene que dar lugar a un escándalo de limpieza. Por lo menos, quiero encontrar una respuesta a la pregunta: ¿Quién es el “adventista ecuménico”?
1. La unión de las iglesias - el ecumenismo - es una de las señales del fin del mundo
Y un día de reposo salimos fuera de la puerta, junto al río, donde solía hacerse la oración; y sentándonos, hablamos a las mujeres que se habían reunido. Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía. Y cuando fue bautizada, y su familia, nos rogó diciendo: Si habéis juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad. Y nos obligó a quedarnos. (Hechos 16:13-15)
Una señal de que el fin está cerca
Por el decreto que imponga la institución del papado en violación a la ley de Dios, nuestra nación se separará completamente de la justicia. Cuando el protestantismo extienda la mano a través del abismo para asir la mano del poder romano, cuando se incline por encima del abismo para darse la mano con el espiritismo, cuando, bajo la influencia de esta triple unión, nuestro país repudie todo principio de su constitución como gobierno protestante y republicano, y haga provisión para la propagación de las mentiras y seducciones papales, entonces sabremos que ha llegado el tiempo en que se verá la asombrosa obra de Satanás, y que el fin está cerca. {2JT 151}
2. Dios prohíbe la unión con los opositores de la verdad
Cuando Jehová tu Dios te haya introducido en la tierra en la cual entrarás para tomarla, y haya echado de delante de ti a muchas naciones, al heteo, al gergeseo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo, siete naciones mayores y más poderosas que tú, y Jehová tu Dios las haya entregado delante de ti, y las hayas derrotado, las destruirás del todo; no harás con ellas alianza, ni tendrás de ellas misericordia. Y no emparentarás con ellas; no darás tu hija a su hijo, ni tomarás a su hija para tu hijo. Porque desviará a tu hijo de en pos de mí, y servirán a dioses ajenos; y el furor de Jehová se encenderá sobre vosotros, y te destruirá pronto. Mas así habéis de hacer con ellos: sus altares destruiréis, y quebraréis sus estatuas, y destruiréis sus imágenes de Asera, y quemaréis sus esculturas en el fuego. Porque tú eres pueblo santo para Jehová tu Dios; Jehová tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, más que todos los pueblos que están sobre la tierra. No por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos; sino por cuanto Jehová os amó, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado Jehová con mano poderosa, y os ha rescatado de servidumbre, de la mano de Faraón rey de Egipto. Conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones; (Deuteronomio 7:1-9)
Las esculturas de sus dioses quemarás en el fuego; no codiciarás plata ni oro de ellas para tomarlo para ti, para que no tropieces en ello, pues es abominación a Jehová tu Dios; y no traerás cosa abominable a tu casa, para que no seas anatema; del todo la aborrecerás y la abominarás, porque es anatema. (Deuteronomio 7:25, 26)
Porque de la cumbre de las peñas lo veré, Y desde los collados lo miraré; He aquí un pueblo que habitará confiado, Y no será contado entre las naciones. (Números 23:9)
Sanbalat y Gesem enviaron a decirme: Ven y reunámonos en alguna de las aldeas en el campo de Ono. Mas ellos habían pensado hacerme mal. Y les envié mensajeros, diciendo: Yo hago una gran obra, y no puedo ir; porque cesaría la obra, dejándola yo para ir a vosotros. (Nehemías 6:2,3)
No llaméis conspiración [confederación = ecumenismo] a todas las cosas que este pueblo llama conspiración; ni temáis lo que ellos temen, ni tengáis miedo. (Isaías 8:12)
Estos son [los 144.000] los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero; (Apocalipsis 14:4)
Y vi salir de la boca del dragón [Espiritismo, Movimiento de la Nueva Era], y de la boca de la bestia [papado], y de la boca del falso profeta [protestantismo en apostasía, Ecumenismo], tres espíritus inmundos a manera de ranas; pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. (Apocalipsis 16:13,14)
3. La misión del pueblo adventista y el ecumenismo
Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación. Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. (Apocalipsis 14:6-12)
Dios ha llamado a su iglesia en este tiempo, como llamó al antiguo Israel, para que se destaque como luz en la tierra. Por la poderosa hacha de la verdad los mensajes de los ángeles primero, segundo y tercero, - la ha separado de las iglesias y del mundo para colocarla en sagrada proximidad a sí mismo. La ha hecho depositaria de su ley, y le ha confiado las grandes verdades de la profecía para este tiempo. Como los santos oráculos confiados al antiguo Israel, son un sagrado cometido que ha de ser comunicado al mundo. Los tres ángeles de Apocalipsis 14 representan a aquellos que aceptan la luz de los mensajes de Dios, y salen como agentes suyos para pregonar las amonestaciones por toda la anchura y longitud de la tierra. {2JT 156}
Me fueron mostrados aquellos que creen poseer el último mensaje de misericordia y la necesidad que tienen de estar separados de los que están bebiendo diariamente nuevos errores. Vi que ni los jóvenes ni los ancianos debían asistir a sus reuniones; porque es malo alentarlos así mientras enseñan el error que es veneno mortal para el alma, y mientras presentan como doctrinas los mandamientos de los hombres. La influencia de tales reuniones no es buena. Si Dios nos ha librado de tales tinieblas y error, debemos destacarnos firmemente en la libertad con que nos emancipó y regocijarnos en la verdad. Dios siente desagrado hacia nosotros cuando vamos a escuchar el error, sin estar obligados a ir; porque a menos que nos mande a aquellas reuniones donde se inculca el error a la gente por el poder de la voluntad, no nos guardará. Los ángeles dejan de ejercer su cuidado vigilante sobre nosotros; y quedamos expuestos a los golpes del enemigo, para ser entenebrecidos y debilitados por él y por el poder de sus malos ángeles, y la luz que nos rodea se contamina con las tinieblas. {PE 124,125}
Cuando cesó el ministerio de Jesús en el lugar santo y pasó él al santísimo para estar de pie delante del arca que contenía la ley de Dios, envió otro poderoso ángel con un tercer mensaje para el mundo. Un pergamino fue puesto en la mano del ángel, y mientras descendía a la tierra con poder y majestad, proclamaba una terrible amonestación, acompañada de las más tremendas amenazas que jamás se dirigieron contra el hombre. Tenía por objeto aquel mensaje poner en guardia a los hijos de Dios revelándoles la hora de tentación y angustia que los aguardaba. Dijo el ángel: “Tendrán que combatir tesoneramente contra la bestia y su imagen. Su única esperanza de vida eterna consiste en permanecer firmes. Aunque se vean en peligro de muerte, deben sostener firmemente la verdad.” {PE 254}
En la cita anterior, vemos una asombrosa declaración de Elena G. de White, que se nos “revelara la hora de la tentación y angustia”, que es nada más que nuestro tiempo de persecución. ¿Es este texto una vez más sólo una coincidencia?
No debe haber unión con los que se oponen a la verdad. - Que los centinelas que están en los muros de Sión no se unan con los que están invalidando la verdad tal como es en Cristo. Que no se unan en la confederación de la incredulidad, el papado y el protestantismo, para exaltar la tradición por encima de las Escrituras; la razón por encima de la revelación, y el talento humano por encima de la influencia divina y del poder vital de la piedad. (RH 24-3-1896). {4BC 1163}
Puede formularse la pregunta: ¿No hemos de tener ninguna unión con el mundo? La Palabra del Señor ha de ser nuestra guía. Cualquier conexión con los infieles e incrédulos que nos identificase con ellos está prohibida por la Palabra. Hemos de salir de entre ellos, y estar separados. En ningún caso hemos de unirnos con ellos en sus planes de trabajo. Pero no hemos de vivir una vida de reclusión. Debemos hacer a los mundanos todo el bien que esté a nuestro alcance. {OE 409}
El Señor nos ha elegido, y nos ha hecho objetos de su misericordia maravillosa. ¿Nos dejaremos hechizar por las charlas de los apóstatas? ¿Nos colocaremos de parte de Satanás y de su hueste? ¿Nos uniremos con los transgresores de la ley de Dios? Sea más bien nuestra oración: “Señor, pon enemistad entre mí y la serpiente.” {1JT 591}
Pero la luz y las tinieblas no pueden conciliarse. Entre el error y la verdad media un conflicto inevitable. Sostener y defender uno de ellos es atacar y vencer al otro. Nuestro Salvador ya lo había declarado: " No vine a traer paz, sino espada.” (S. Mateo 10: 34, V.M.) {CS 136}
4. Las iglesias caídas se unirán
Echarán mano de un hombre [ecumenismo] siete mujeres [iglesias] en aquel tiempo, diciendo: Nosotras comeremos de nuestro pan, y nos vestiremos de nuestras ropas; solamente permítenos llevar tu nombre, quita nuestro oprobio. (Isaías 4:1)
El origen de estos espíritus denota que obrarán en tres grandes divisiones religiosas de la humanidad, que son representadas por el dragón, la bestia y el falso profeta, es decir el paganismo [Espiritismo, Nueva Era], el catolicismo romano [papado] y el protestantismo apóstata [ecumenismo]. {Daniel y el Apocalipsis por Urías Smith, 283} [traducido]
Merced a los dos errores capitales, el de la inmortalidad del alma y el de la santidad del domingo, Satanás prenderá a los hombres en sus redes. Mientras aquél forma la base del espiritismo, éste crea un lazo de simpatía con Roma. Los protestantes de los Estados Unidos serán los primeros en tender las manos a través de un doble abismo al espiritismo y al poder romano; y bajo la influencia de esta triple alianza ese país marchará en las huellas de Roma, pisoteando los derechos de la conciencia. {GC 645}
La línea de separación entre los que profesan ser cristianos y los impíos es actualmente apenas perceptible. Los miembros de las iglesias aman lo que el mundo ama y están listos para unirse con ellos; Satanás tiene resuelto unirlos en un solo cuerpo y de este modo robustecer su causa atrayéndolos a todos a las filas del espiritismo. Los papistas, que se jactan de sus milagros como signo cierto de que su iglesia es la verdadera, serán fácilmente engañados por este poder maravilloso, y los protestantes, que han arrojado de sí el escudo de la verdad, serán igualmente seducidos. Los papistas, los protestantes y los mundanos aceptarán igualmente la forma de la piedad sin el poder de ella, y verán en esta unión un gran movimiento para la conversión del mundo y el comienzo del milenio tan largamente esperado. {GC 646}
Y Satanás se une con los protestantes y los papistas, obrando en armonía con ellos como príncipe de este mundo, e imponiéndose a los hombres como si ellos fueran súbditos de su reino y él estuviera facultado para manejarlos, gobernarlos y controlarlos a su antojo. {Mar 189}
Cuando el protestantismo extienda la mano a través el abismo para asir la mano del poder romano, cuando se incline por encima del abismo para darse la mano con el espiritismo, cuando, bajo la influencia de esta triple unión, nuestro país repudie todo principio de su Constitución como gobierno protestante y republicano, y haga provisión para la propagación de las mentiras y seducciones papales, entonces sabremos que ha llegado el tiempo en que se verá la asombrosa obra de Satanás, y que el fin está cerca. {2JT 151 (1885)}
5. La unión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día con la bestia, el dragón y el falso profeta
¿Cómo te has convertido en ramera, oh ciudad fiel? Llena estuvo de justicia, en ella habitó la equidad; pero ahora, los homicidas. (Isaías 1:21)
Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua. (Jeremías 2:13)
Cuando el Salvador vio en el pueblo judío, una nación divorciada de Dios, Él también vio una profesa iglesia cristiana unida al mundo y al papismo. Como en el monte de las Olivas, Él lloró sobre Jerusalén hasta que el sol se puso tras las colinas occidentales, así Él está llorando sobre los pecadores y pleiteando con ellos, en estos últimos días. Pronto Él dirá a los ángeles que retienen los cuatro vientos: “¡Soltad las plagas! Vengan tinieblas, destrucción y muerte sobre los transgresores de mi ley.” Él será obligado a decir de aquellos que tuvieron gran luz y conocimiento lo que dijo de los judíos: “Oh, si tú conocieses a lo menos en este día, lo que toca a tu paz; más ahora está encubierto de tus ojos.” {Elena G. de White en Review and Herald, 8 de octubre de 1901} [traducido]
Los que no quieren poner en práctica las lecciones de Cristo, prefiriendo poner la voluntad para ser amoldados a sí mismos, encontrarán en el anticristo el centro de su unión. {SpTA09 55.2} [traducido]
Y ahora viene la cita tal vez más importante, pero poco conocida de Elena G. de White, que los adventistas nominales se iban en contra del remanente e incluso a traicionarles. Tengan en cuenta que ella dice al principio: “Vi”. Esto significa que ella vio en visión, la cual vino directamente de Dios, qué va a pasar en el fin del tiempo.
Vi que la iglesia nominal y los adventistas nominales, como Judas, han de traicionarnos y acudirán a los católicos para obtener su influencia contra la verdad. Los santos serán entonces un pueblo casi desconocido, de los cuales los católicos tendrán poco conocimiento, mas las iglesias y los adventistas nominales que conocen nuestra fe y costumbres (porque nos odiaban a causa del día de reposo, porque no podían refutarlo) trajeron a los santos a los católicos denunciándolos como despreciadores de las instituciones del pueblo; esto es el argumento, que los santos guardan el sábado y desprecian el domingo. {Spalding and Magan Collection 1.5} [traducido]
Conforme vaya acercándose la tempestad, muchos que profesaron creer en el mensaje del tercer ángel, pero que no fueron santificados por la obediencia a la verdad, abandonarán su fe, e irán a engrosar las filas de la oposición. Uniéndose con el mundo y participando de su espíritu, llegarán a ver las cosas casi bajo el mismo aspecto; así que cuando llegue la hora de prueba estarán preparados para situarse del lado más fácil y de mayor popularidad. Hombres de talento y de elocuencia, que se gozaron un día en la verdad, emplearán sus facultades para seducir y descarriar almas. Se convertirán en los enemigos más encarnizados de sus hermanos de antaño. Cuando los observadores del sábado sean llevados ante los tribunales para responder de su fe, estos apóstatas serán los agentes más activos de Satanás para calumniarlos y acusarlos y para incitar a los magistrados contra ellos por medio de falsos informes e insinuaciones. {CS 666}
Ahora vamos a escuchar voces de la misma Iglesia Católica acerca de nuestra Iglesia y también sobre la diferencia entre la Iglesia Adventista del Séptimo Día original y los Movimientos Reformistas en lo que se refiere al ecumenismo. No creo que el Movimiento de la Reforma es en lo correcto diciendo que la Iglesia Adventista del Séptimo Día ya se ha convertido en Babilonia. Pero creo que ella es una ramera, o al menos gran parte de ella. Sin embargo, el Movimiento de la Reforma por otro lado, puede ser acusado que rechaza nueva luz igualmente como la “iglesia grande”. Voy a abordar esta cuestión en otro artículo. En la siguiente cita, el contraste es interesante que la Iglesia Católica destaca en su revista semanal alemán llamado “El Paulino” del 8 de marzo de 1953:
Adventistas contra adventistas
Los de afuera no deben interferir en las querellas de familia. Que los adventistas resuelvan sus propias disputas entre sí. No queremos involucrarnos en la cuestión de saber si ésta o aquella orientación es una representación genuina del adventismo. ... En 1914 el dos por ciento de los miembros fueron excluidos de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en Alemania porque declararon que la participación en el servicio militar, aun en el sábado, no puede conciliarse con la doctrina adventista. Los miembros excluidos se consideran los verdaderos sostenedores y defensores del adventismo. ... En la primavera de 1936 ese “Movimiento de Reforma” fue disuelto y prohibido en todo el país pues “bajo el manto de actividades religiosas estaban procurando alcanzar objetivos opuestos a la visión mundial del Nacional-Socialismo.” se aplicaron penas en forma de prisión y confinamiento en campos de concentración.
Hoy puede funcionar nuevamente y sin restricción, o sea separado, el Movimiento de Reforma de los ASD, como se intitulan a sí mismos, y ese movimiento trabaja con todo celo. Así prosigue en la vieja instigación adventista contra la iglesia católica y el papado. Paulinus anteriormente presentó pruebas de las publicaciones de ellos “El Movimiento de Reforma” Adventista de Alemania ahora está censurando a la originalmente constituida iglesia adventista del séptimo día por el hecho que está buscando “mejores relaciones con los poderes de las tinieblas”; de considerar el mandamiento de sábado suspendido en tiempo de guerra; de haberse adherido al Estado Nazi; de no observar la prohibición de no comer carne; de permitir un nuevo casamiento de los divorciados; (y extender el número de los salvos más allá de los 144.000)... Sin embargo, hay algo más que para nosotros es importante. La iglesia Adventista del Séptimo Día original nos asegura enfáticamente que se abstendrá de cualquier instigación contra el catolicismo, como la que había antes de 1945 la cual todavía es hacha hoy por el Movimiento de Reforma separado, y que se restringirá a exponer sus convicciones sin espíritu de contienda y de un modo objetivo. Con alegría tomamos conocimiento del mensaje y lo transmitimos a los lectores de Paulinus.
En la década de 1970 la Iglesia Adventista del Séptimo Día comenzó relaciones “diplomáticas” con el Vaticano:
Glas Koncila (periódico católico de Yugoslavia), 5 de junio de 1977 - El jueves 18 de mayo el papa Paulo VI recibió en audiencia especial a los representantes de la Conferencia de Secretarios de las Familias Confesionales del Mundo. En el grupo se encontraban entre otros, el obispo John Howe, primer secretario del Consejo Consultivo Anglicano, y el señor B. Beach, primer secretario de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Es la primera vez que un representante de esta corporación religiosa viene a encontrarse con el papa. En la ocasión para conmemorar su vivita, regalaron al papa una medalla de oro...
La Conferencia de Secretarios de las Familias confesionales del Mundo fue organizada hace 20 años, y su fundador fue el primer secretario del Consejo Consultivo Anglicano, el obispo Jon Howe. El actual secretario de la actual Conferencia y al mismo tiempo primer secretario de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, el señor Beach, hizo una declaración a la Radio Vaticano enfatizando la importancia de ese primer encuentro de adventistas con el papa. Esto es lo que literalmente dijo: “Fue para mí una gran honra como secretario de la Conferencia, estar presente aquí en Roma en audiencia con el santo padre. En esa ocasión ofrecí al papa un libro sobre la obra mundial de la Iglesia Adventista.”
Ejemplos de eventos ecuménicos y servicios de adoración en los que la Iglesia Adventista participó o incluso operó en posición de liderazgo. Para aquellos que creen que sólo Alemania está en apostasía, estos recortes serán interesantes:
Diario da Tarde (Brasil), 1º de septiembre de 1976 - “Para los que murieron en el accidente de Santa Lucía, hay esperanza de resurrección.” Con estas palabras de introducción, don Juan de Resende Costa, arzobispo de Belo Horizonte, abrió el culto ecuménico en memoria de las 18 víctimas del accidente... La misa fue celebrada por el arzobispo. ... En el final un conjunto coral de la Iglesia Adventista del Séptimo Día cantó himnos religiosos y canciones populares.
Fohla de Londrina (Brasil), 14 de mayo de 1972 - Adventistas inauguraron templo en Maringá, Paraná. La presencia del obispo diocesano Jayme Luiz Coelho y otros padres y pastores, transformó la inauguración del templo central de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en un auténtico ejemplo de ecumenismo. ... En el culto de dedicación, el pastor Irajá da Costa e Silva es él que entregó el templo a la congregación. El obispo diocesano y el prefecto Adriano Valente ocupaban la plataforma.
Revista Adventista (Brasil), enero de 1965, página 13: La reunión se inició. Procuramos dar una parte a cada uno de los que estaban en la plataforma con nosotros. Después de dar las bienvenidas el joven Paulo de Oliveira, de la Iglesia Adventista, hizo la oración inicial. Entonces el padre Edmundo, de la Iglesia Católica, anunció una variación. En seguida vuestro siervo expuso un mensaje apropiado, que consistía en un sermón solamente de 20 minutos, pero con la finalidad de presentar a Cristo a un auditorio de 150 personas, que representaban 5 iglesias diferentes. El teniente Peixoto anunció un himno del himnario adventista, y el pastor Joaquim Alves, de la Iglesia Metodista, hizo la oración final.
Así como podéis ver en la foto allí están varias iglesias juntas orando por una Patria mejor. Esta reunión, exenta de doctrina filosófica pero llena de las doctrinas de Cristo, parecía decir a todos que somos cristianos, y por eso hermanos. Ahora la Iglesia Adventista pasó a ser interpretada de manera diferente. Los invitados quedaron satisfechos al punto de que el padre en su sermón dijo: “Me gusta la Iglesia Adventista.”
Folha da Tarde, de Sao Paulo, jueves 15 de abril de 1982, página 13: A nivel de auxilio a los necesitados y de promoción integral del ser humano, hay dos entidades ecuménicas en funcionamiento: Una es la CESE con sede en Bahía, teniendo como secretario general a Enilson Rocha Souza. La Coordinadora Ecuménica de servicio, reúne a las iglesias: Pentecostal, Brasil para Cristo, metodista, anglicana y católica, y otra cuya sede está en la avenida Churchill 129, conj. 802, en Río de Janeiro, la diaconía de la cual hacen parte dos ramas calvinistas (Presbiteriana de Brasil y Presbiteriana Independiente), la Iglesia de Cristo (evangélica), el Cristianismo Decidido, la Cristiana Reformada, la Episcopal, la metodista, la Congregacional y además una denominación que no es ni protestante ni católica: los Adventistas del Séptimo Día.
Pero ¿qué dice nuestra comunidad de fe acerca de sí misma y cómo se relaciona con el ecumenismo?
Revista Adventista, octubre de 1975, página 26: La Iglesia Adventista y el Ecumenismo
¿Es verdad que la Iglesia Adventista del Séptimo Día es miembro del famoso Concilio Mundial de Iglesias, el mayor factor ecuménico contemporáneo?
No. No es verdad que la iglesia ASD sea miembro del CMI, o que esté afilada como son las denominaciones evangélicas liberales de tendencia ecumenista. Esto sería absolutamente imposible, dado el destino profético de nuestra iglesia sus creencias distintivas (entre ellas el santuario, el sábado, el extincionismo). Sería una renuncia a nuestra posición de iglesia remanente.
La que ocurre es que mantenemos una relación con algunos sectores del CMI, participando con ellos como “junta consultiva”. Esa relación, sin ninguna vinculación ideológica, está restringido a las áreas que consideramos útiles para nosotros, en contactos que facilitan la marcha de nuestra obra en varios países del mundo. Es conveniente reafirmar que no somos miembros del CMI; sino solamente consultores sin ningún derecho a voto en las decisiones conciliares, a no ser en los sectores en que estamos empeñados.
Finalmente, ¿En qué consisten las ventajas que la Iglesia Adventista del Séptimo Día puede obtener del CMI?
Muchas. Podemos mencionar la rápida obtención de visas para pasaportes para misioneros en el extranjero, en países bajo ciertos gobiernos y ciertas situaciones políticas desfavorables. Orto sector del CMI que nos ha ayudado es la Comisión de Radiodifusión y Filmes. Esto ha evitado que en ciertos países ese medio de comunicación ya haya tornado exclusivista o monopólico. El evangelismo radial ha sido un punto de vital importancia para nosotros. Además de eso, nuestros técnicos son informados periódicamente acerca de circunstancias, precios y oportunidades que redundan en gran economía para los fondos de nuestra iglesia. Esos contactos han sido muy provechosos para la extensión de nuestra obra en los países extranjeros.
Otra ventaja que hemos tenido en esa relación con departamentos técnicos del CMI (sin la más remota idea de afiliarnos al organismo) tiene que ver con el auxilio en casos de desastres. El Departamento se denomina Agencia del Desarrollo Internacional. Representantes de la Asistencia Social Adventista hacen parte de la Comisión de ese departamento de asistencia. Con eso no solamente ha sido ganada una gran suma de dinero, sino que también, lo que es más importante, nuestra iglesia ha tenido acceso a algunos sectores de la actividad asistencial que de otro modo estaría fuera de nuestro alcance.
Otro sector del CMI que nos ha favorecido es el de la libertad religiosa. De manera ninguna renunciamos a nuestra fe, nuestros principios, o nuestra libertad por medio de esas participaciones. Obtenemos muchas informaciones de valor a un costo insignificante, que hacen que podamos utilizar al máximo los conocimientos que disponemos.
Algunas subdivisiones de nuestra obra mundial también hacen parte de asociaciones hospitalarias, de las cuales obtenemos valiosas ideas en cuanto a la administración de hospitales. Algunas de esas organizaciones pertenecen a entidades religiosas, otras no.
El CMI sabe que para nosotros el anti-ecumenismo es un axioma. Es nuestra posición irreversible, porque es parte vital de nuestra doctrina.
Si otros poseen informaciones provechosas y servicios que se hallan a nuestra disposición, ya sea en el área de las facilidades en viajes para los misioneros, como en el sector financiero, en la asistencia social, en la radiodifusión, en la administración hospitalaria, o en otra actividad paralela a la nuestra, debemos procurar obtenerlas. Por otro lado, si podemos prestar una contribución valiosa, no debemos dejar de hacerlo.
Hay, -y siempre y habrá- un insalvable abismo teológico que nos separa de todas las denominaciones afiliadas al CMI. Y con relación al mismo CMI hay una irreversible discrepancia ecuménica. No somos miembros de este y jamás podremos serlo.
(Extractos de un trabajo del pastor Walter R. Bech, secretario de la Asociación General)
Por favor, comparen las declaraciones del pastor Walter R. Bech con la carta del Servicio Adventista de Prensa sobre el Segundo Día Ecuménico de las Iglesias, con la cual comencé este artículo. ¡Qué diferencia! ¿A dónde hemos llegado como Iglesia?
Así que, ¿quién es este ominoso “adventista ecuménico”, quien silenciosamente ha infiltrado nuestras filas y cuya enfermedad se ha extendido como una epidemia entre nosotros, que hoy día podemos encontrar en los foros casi exclusivamente adventistas con esta enfermedad mortal? De acuerdo con Walter Bech, él o es adventista de ningún modo, pero un discípulo de Satanás desde el otro lado del “abismo insalvable”. Sí, amigos, esto ocurre si “mantenemos valiosos contactos y relaciones” con el enemigo. ¡Quién se acuesta con la prostituta, es él mismo un fornicario! Y si la prostituta tiene una enfermedad, entonces el propio fornicario también se infecta con la enfermedad.
Lo que falta es la etapa final de la apostasía: la asociación con el espiritismo y el Movimiento de la Nueva Era. ¿O es que esto ya sucede también, y la mayoría de nosotros cree todavía ... que no ha pasado nada?
